12.16 子曰君子成人之美不成人之恶;小人反是的成语：“君子成人之美君子成人之美不成人之恶;小人反是的成语，不成人之恶。小人反是。”

【注释】

▲成：帮助君子成人之美不成人之恶;小人反是的成语，成全，促成。

▲美：好的方向发展。好行为、好习惯、好品性等。

▲恶：坏的方向发展。坏习惯、坏行为、坏品性等。

【译文】

孔子说：“君子帮助人往好的方向发展，不帮助人往坏的方向发展。小人则与此相反。”

【学而思】

古代“小人”指知识浅薄或地位低的人，并不是指品性恶劣的卑鄙小人，若是把“成人之美”解读为成全别人的好事，“小人反是”就是成全别人的恶事，这与古代对“小人”的定义是不通的。每个人都有正反两个方面的思维模式，比如学习和享乐，君子成人之美，会劝人读书上进，小人成人之恶，会带人享受生活。

生活中类似的例子比比皆是，有的朋友劝人开车不饮酒，有的朋友给人倒满酒；有的朋友告诫人红灯停、绿灯行，有的朋友带人横穿马路。君子不见得真的是君子，小人也不见得真的是小人，只是每个人的生活习性不同，对待朋友的方式也不同。读书多，有修养，会影响亲朋好友往良好的行为习惯改变，读书少，生活习惯奢靡，同样也会影响到身边的亲朋好友。

参读：

《阳货篇》17.2 子曰：“性相近也，习相远也。”

【知识扩展】

《资治通鉴·隋纪三·隋文帝开皇二十年（公元600年）》勇尝宴宫臣，唐令则自弹琵琶，歌《娬媚娘》。洗[xiǎn]马李纲起白勇曰：“令则身为宫卿，职当调护；乃于广坐自比倡优，进淫声，秽视听。事若上闻，令则罪在不测，岂不为殿下之累邪！臣请速治其罪！”勇曰：“我欲为乐耳，君勿多事。”纲遂趋出。及勇废，上召东宫官属切责之，皆惶惧无敢对者。纲独曰：“废立大事，今文武大臣皆知其不可而莫肯发言，臣何敢畏死，不一为陛下别白言之乎！太子性本中人，可与为善，可与为恶。向使陛下择正人辅之，足以嗣守鸿基。今乃以唐令则为左庶子，邹文腾为家令，二人唯知以弦歌鹰犬娱悦太子，安得不至于是邪！此乃陛下之过，非太子之罪也。”因伏地流涕呜咽。上惨然良久曰：“李纲责我，非为无理，然徒知其一，未知其二；我择汝为宫臣，而勇不亲任，虽更得正人，何益哉！”对曰：“臣所以不被亲任者，良由奸人在侧故也。陛下但斩令则、文腾，更选贤才以辅太子，安知臣之终见疏弃也。自古废立冢嫡，鲜不倾危，愿陛下深留圣思，无贻后悔。”上不悦，罢朝，左右皆为之股栗。会尚书右丞缺，有司请人，上指纲曰：“此佳右丞也！”即用之。

【译文】杨勇曾宴请东宫的臣僚，唐令则亲自弹奏琵琶，唱《娬媚娘》。洗马李纲起身对杨勇说：“唐令则身为宫卿，职责应是 *** 保护太子，他却在大庭广众之下自比娼妓优伶，进献靡靡之音，污浊视听。这种事要是皇上知道了，唐令则的罪责就大了。这岂不是要连累殿下吗君子成人之美不成人之恶;小人反是的成语？我请您赶快将他治罪！”杨勇说：“我想要快乐快乐，你不要多管闲事。”于是李纲快步退出。等到杨勇被废黜，文帝召集东宫的臣僚严厉责备他们，大家都惶恐而无人敢于答话，只有李纲说：“太子的废立大事，如今文武大臣都知道这事不可更改了而不肯说话。我怎能因为怕死就不对陛下把对此事的不同看法讲清楚呢？太子的性格本来就是个常人的性格，可以使之变好，也可以使之变坏。从前要是陛下挑选正直的人辅佐太子，他足以继承皇统鸿业。如今却用唐令则为左庶子，邹文腾为家令，这两个人只知道用声色犬马娱悦太子，哪能不到这个地步啊！这是陛下的过失，并不是太子的罪过。”于是跪在地上呜咽流泪。文帝神色惨然，过了半天才说：“李纲责备我，不是没有道理。但是你只知其一，不知其二。我挑选你为东宫臣僚，但杨勇不亲近信任你，就是换上正直的人又有什么用处呢？”李纲回答：“我所以不为杨勇亲近信任，确实是有佞人在太子身边的缘故，陛下只要将唐令则、邹文腾斩首，更换贤能才学之士辅佐太子，怎么会知道我最后会被疏远抛弃呢？自古废立嫡长子，国家很少有不发生倾覆危险的。希望陛下好好考虑，不要后悔啊。”文帝不高兴。退朝后，文帝身边的人都替李纲心惊胆战。正好尚书右丞空缺，有关部门请求派人，文帝指着李纲说：“此人是很好的尚书右丞。”李纲马上就被任命。