《苏姬神》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。作者是东晋历史学家甘宝。原本《苏姬神》已失传，但被后人在此处编辑增补，共20卷，454个故事。主要人物有鬼，有怪，有仙，混合了佛道。记录的故事大多是神仙的怪异之事，也有一部分属于民间传说。

《苏姬神》大多篇幅短小，情节简单，想象奇幻，充满浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中，有蒋干·莫邪、李记、韩平夫妇、王武的女儿董永等。揭露了统治阶级的残暴，歌颂了反抗者的斗争，常被后人引用。这些故事大多在一定程度上反映了古代人的思想感情。它是中国古代神话传说的杰作，开创了中国古代神话小说的先河。

作者简介

干宝(？―336)，本名凌晟，东晋文学家、史学家。甘宝从小博览群书，做官后担任助理作家。东晋建立后，负责撰写国史《晋纪》。之后王导晋升为司徒右长史，他晋升为便车骑士。干宝的小说《搜姬神》在中国小说史上影响深远，被称为“中国志怪小说的鼻祖”。

那么，问题来了。作为一个历史学家，甘宝为什么会写出《声震诸神》这样的小说？

故事从他家里发生的一件奇怪的事情开始。

从殉难中复活

据古籍记载，甘宝的父亲甘英曾在吴栋当过李杰的姓氏。乾莹有一个非常心爱的婢女，美丽动人。有时候，两个人在一起很无聊，又没人看，这让干宝的妈妈很嫉妒，但也没办法。后来干莹生病去世了，干宝的妈妈终于在这一天说了算，可以充分的发泄自己的愤怒。

莹下葬的时候，干宝娘让家里的仆人把漂亮的婢女推进坟墓，然后派人把墓门堵上，填上土，相当于把婢女活埋了。

十年过去了，甘宝的母亲去世了。古时候夫妻合葬。甘保派人打开父亲坟墓的墓道，发现了奇怪的一幕——“仆棺如命！”美丽的婢女躺在棺材上，衣服鲜亮，脸色红润，仿佛还活着。

甘宝的母亲下葬后，觉得这个漂亮的婢女留在这里不合适，怕她和老母亲在地下打架，就派家人把婢女抬了出来，然后永久封闭了墓门。当美丽的婢女被抬出来时，似乎还有微弱的气息，干宝大惊失色。

这个女人虽然是我妈的情敌，但毕竟也是自己的小妈妈。现在她好像还活着，不能就这么放过她！甘保想了想，最后命家人将婢女抬回大宅。经过一夜的精心护理，美丽的婢女苏醒了。她告诉甘保，她和甘保的父亲在地下“恩爱如初”，地下环境也不算太差。甘宝死去的父亲经常给她带吃的。

后来甘宝不忍让美丽的婢女头发变白，青春耗尽，打算为她改嫁他人。据说这个婢女后来生了一个儿子。

这件轶事对干宝的触动很大，然后还有一件事彻底改变了干宝的认知。从此让他开了眼界，让他相信有鬼。

死去兄弟的复活

据《晋书》记载:“幼保兄病而气喘，久而不寒。之后，他意识到，看到天上地下的鬼神，他感觉就像一场梦，他不知道自己已经死了。”甘宝的哥哥在干青死于一场重病。奇怪的是，尸体不是冷的，而是热的。几天后，干青突然复活了，当他醒来时，他谈到了冥界的鬼神。这件怪事，不仅在《晋书》中有记载，在《文选》和《十二真王传》中也有记载:“武宁郡主下旨庆贺其死，三日无丧，(吴)泪流满面，因云曰:‘今应告于天。’然后我就躺在尸体旁边，还了好几天。"

写“寻找上帝”

亲眼看到两个家人死而复生，促使干宝创作了《声震诸神》。干宝开始到处搜集奇闻异事，然后整理出来。金写《琅琊榜》是因为他写了《搜》,他觉得他的兄弟和他死去的父亲殉道了，他的妃子复活了。

因为这些神秘的经历，干宝开始“掌握阴阳之术，留京，传夏侯胜等。”，并迅速成为晋代著名的先知。他的预言清晰而详细，并被反复应验。

这本书写完后，甘宝把他的书给了谈话大师刘布看。刘布评价道:“青可谓鬼魅的董虎！”你太有才了！是一个研究鬼怪的历史学家！

神仙故事

世界上到底有没有鬼，每个人都有自己的判断。我想和大家分享几个《为神发声》里的故事，开个玩笑。

李记展社

闽东有永陵，高数十里，其西北有大蛇，长七八尺，十余尺。世俗常惧。东野死人多，一个姓，一个市官。

在越南东部的福建省中部有一座永陵。这座山有几十英里高。玲玲西边的北洞有一条大蛇。它有七八英尺长，十几倍厚。当地人经常害怕它。东野县的一个姓和所属各县的县官也被它打伤打死。

祭祀牛羊，所以没有伤害。或者和别人一起做梦，或者给一个女巫许愿，想得到一个十二三年的处女。一个上尉，一个指挥官，一个指挥官都有同样的问题。

于是人们用牛羊来祭祀，但还是没有得到祝福。大蛇有时会给人做梦，有时会告诉吴竹，他要吃一个十二三岁的女孩。校尉和县官员都很担心这件事。

但是，精神是无穷的。求人家生个男孩，有罪的女人养。八月，蛇洞门口会举行祭典，蛇会吞蛇咬蛇。多年来，有九名妇女被雇用。当我试图提前筹钱的时候，我没有得到我的女儿。李的生日在乐县，家里有六个女孩，没有男孩。以她女儿的名义寄。

然而，大蛇恶灵造成的灾难并没有停止。我们去找生在家里的姑娘和犯罪的姑娘，先把她养大，等八月初节日来临的时候，把她送到大蛇的入口。那条蛇一出洞就把小女孩吞了。多年来一直如此，毁了9个小女孩的一生。今年大家都在寻求招一个小姑娘提前祭蛇，但是没有找到合适的。乐县李丹家有六个女儿，没有儿子。我的小女儿叫李记。

要舍得筹钱。父母不听。送:“父母无相，却生六女，无一有男，虽如无物。没有缇萦对父母的付出，她无法供养父母，但她只需要温饱。还不如早点死。卖了可以少给父母拿点钱。那不是很好吗？”父母慈悲为怀，却根本不听。不禁止自我隐身。

李记想自愿应征入伍。父母不同意。李记说，“我父母的生活很糟糕。他们只生了六个女儿，连个儿子都没有。虽然有后代，但和没有一样。我没有缇萦的力量来减轻我父母的痛苦。既然养不起父母，那就白白浪费温饱吧。活着没什么好处，还不如早点死。卖了还能拿一点钱来赡养父母，不好吗！“父母太爱孩子了，从来不让她招。李记一个人偷偷溜走了，他的父母无法阻止他。

求好剑好蛇狗是个信息。到了八月，我坐在庙里，拿着剑，牵着狗。先数糯米(同“糯米”)用蜂蜜？？灌水，以便设置洞口。蛇出来，头大如洞，眼如两尺镜。

所以李记向 *** 要一把锋利的剑和一只咬蛇的猎狗。八月之一次祭祀的那天，她带了一把剑和一条狗，来到庙里坐下。她事先用蜂蜜拌了几石大米，做成巴赞，放在蛇洞里。那条蛇从洞里爬了出来，它的头大得像一个谷壳，它的眼睛像两个两英尺宽的铜镜。

闻香先吃。送狗，狗会咬人。

当蛇闻到巴赞的香味时，它就把它吞下去。李马上放出猎狗，狗冲上前去咬大蛇。

从帖子里，我得到了几个创作。急性疼痛，

李记用剑从后面砍伤了这条蛇。蛇不能忍受伤口的剧痛，

蛇爆发，死在了法庭上。

他突然跳了出来，跳出了洞，死了。

在洞穴中发现了9个女性头骨，并引用了它们。他们说:“你们曹胆小，被蛇吃了。很悲哀啊！”所以我就慢慢送回去了。

李把它送到山洞里，发现了九个女孩留下的头骨。她把这些头骨都带出了山洞，遗憾地说:“你们这些人懦弱胆小，结果被蛇吃了。真可怜！”说完，李慢慢打发回家去了。

王文志，当他雇用他的妻子，说她的父亲是一般的音乐秩序，她的母亲和妹妹都得到了奖励。自然东方无恶不作。它的歌谣仍然存在。

东越王听说了这件事，就立李记为皇后，任命她的父亲为将乐县令，她的母亲和姐妹都得到了奖赏。从此，东野再也没有妖怪了，李记斩蛇的歌谣还在那一带流传。

龟妈妈爬到远处。

黄初中，清河宋世宗的母亲，夏天在浴室洗澡，送回家知道大小，就一个人在房间里。很长一段时间，家人都不明白这是什么意思，隔着墙偷窥。没有人的尸体，只有盆里的一只大乌龟。

黄草初年(公元220-226年)，清河州宋世宗的母亲夏天在浴室洗澡时，把大人小孩都送出屋外，自己一个人在浴室呆了很久。家里人不明白她的用意，就偷偷在墙洞里看她。大家都看不到人体，只看到浴缸的洗澡水里有一只大乌龟。

然后开户，知道大小，以免和别人看齐。先尝尝银簪，还是戴在头上。跟上它。哭是无奈的。如果你想走，你永远不能留下。视日积月累，转懈。户外捕捉自己。它开得太快了，追不上它，所以它就下水了。

于是大家打开卫生间的门，一家人涌了进来，但是大乌龟根本不搭理他们。她洗澡前戴上的银发夹还在头上。所有的家人都在她身边互相守护，哭泣，对她毫无办法。看这只大乌龟。我是说，我想请大家放出来，我不能再待在这里了。大家照看了她好几天，后来渐渐放松了一点，她趁机溜出门去。她跑得太快了，她的家人赶不上她，所以她跳进了河里。

过了几天，我突然回来了，房子的参观像是过了一辈子，什么也没说就走了。当人们说世宗应该参加葬礼时；虽然书生的母体形态发生了变化，但他的生理依然存在，他不参加葬礼。

几天后，她突然回来，像往常一样巡视了一下房子，一句话也没说就走了。当时有人劝宋世宗为她开孝。宋世宗认为，虽然母亲的形状变了，但她的生命还在，所以没有为她举行葬礼。这和江夏县黄的母亲差不多。

(通常指女性)细腰

魏县的张芬哲，家里很有钱，突然变老，家财散尽，于是卖掉房子，到那里打工。你应该活下去，你的家人生病了，并转卖你的邻居阿尔温。

张芬，魏县人，家境非常富裕。突然，他的家人变老了，他的财产也没了，所以他把房子卖给了程英，他搬了进来。全家病倒，转卖给邻居何文。

文先独持大刀，黄昏入北堂中梁。到了第三天晚上，突然出现了一个高冠黄衣的男人。

何文贤，独自一人提着大刀，傍晚走进北屋，爬上屋梁。晚上快结束的时候，突然出现了一个人，十多英尺长，戴着一顶高帽子，穿着黄色的衣服。

唐生大叫:“瘦腰！”腰答应。说:“屋里为什么有人缘？”回答:“没什么。”走吧。一会儿，有个高冠，青衣的那个。第二，有高冠和白冠。

全班一起喊:“腰。”腰答应了他。他问:“房间里怎么会有陌生人的味道？”腰答道:“没有陌生人。”黄种人走了。过了一会儿，出现了一个戴着高帽子，穿着青衣的人，然后又出现了一个戴着高帽子，穿着白色的人。

像以前一样提问和回答问题。姜叔，文乃在隔壁厅，

像以前一样，到主房间来问问题和回答问题。天亮时，贺文下到主室，

若称之为达摩，问“黄衣者是谁？”说:“金爷。大厅西墙下。”“青衣是谁？”说:“钱也。厅前井旁五步。”“穿白衣服的人是谁？”说:“银叶。墙东北角柱下。”“你是谁？”说“我，杵也。今天在炉子下面。”

他用前面人的方式叫腰，问道:“那个穿黄衣服的人是谁？”腰说:“是金的。正房西墙下。”“那个穿青衣的人是谁？”答:“是铜钱。离主房前的井五步远。”“穿白衣服的人是谁？”回答:“是银的。墙东北角的柱子下面。”“你又是谁？”答:“我是木杵。现在在壁炉底下。”

萧、文每次挖到的都是:金银五百斤，还有几千块钱。还是拿杵烧吧。从而变得富有。隋庆宁。

到天亮，何文把那些地方按顺序挖了一遍，得了金银五百斤，铜钱数千万。所以拿起木杵，放下它。从此，他非常富有，他的房子终于安静祥和了。

皮蚕姑娘

据说古代有一次成年远征，家里只有一个女人。一匹马被放牧，一个女人养着它。住在穷乡僻壤，思念父亲，就是和一匹马玩，说“如果你能赢回父亲，我就嫁给你。”马成一说这话，就撒腿就走。

传说在古代，有一个人在外地。家里没有其他人，只有一个女儿。有一匹公马，女儿自己养。她一个人住在偏僻的地方，想念父亲，就对马儿开玩笑说:“你帮我把父亲找回来，我就嫁给你。”听了这话，马断了缰绳，离家出走了。

去我父亲的办公室。见父马，惊喜，收下收下。当马来的时候，它嚎叫着。父亲:“这马跟它没关系，那我家跟它没关系？”渴望倍增你的回报。

直接去我父亲驻扎的地方。看到马又惊又喜，父亲把它拉过来骑上了。看着它来的方向，马不停地哀叫。他父亲说:“这匹马无缘无故地哀叫。我的家庭有问题吗？”快点骑回家。

我对动物有特殊的感情，所以我很大方，很谦虚。马拒绝进食。

因为这匹马是动物但是有特殊的感情，所以他大方的给它喂草料。马拒绝吃草料。

女人每次进进出出都要 *** 出击。如此不同。如果你责怪你的父亲，请秘密询问你的女儿，如果你的女儿告诉你的父亲，这将是正确的做法。父亲:“什么都不要说，怕给家人丢脸，也不要进出。”

每次看到女儿进进出出，我都是或喜或怒，在地上蹦来蹦去，像这样的不止一两次。父亲觉得奇怪，偷偷问女儿。女儿把所有的笑话都告诉了父亲，心想一定是这个原因。父亲说:“不要告诉，我怕会侮辱家族的名声。先别出去。”

所以伏弩杀了他并把他暴露在公众面前。父亲，女儿和邻居的女儿在皮肤里玩耍。

于是他偷偷搭了弓箭射马，在院子里晒它的皮。父亲不在家的时候，女儿和邻家的姑娘们在晒马皮的地方玩耍。

他皱着满满的眉头说:“你是畜生，却要做老婆？你怎能忍受这种屠杀？”然而，出乎意料的是，马皮繁荣，女孩滚来滚去。

她踢了一脚马皮，说:“你是畜生，却要嫁给人家做媳妇？这样杀人剥皮，自讨苦吃如何？”话没说完，马皮突然飞起，卷着女儿飞走了。

邻居忙得没空救她，就告诉了她爸爸。父亲仍在寻找，但他已经失去了。过了几天，从树枝、女人、马皮上得来，都化为蚕，成就在树上。

邻居吓得不敢上前救她，跑去告诉爸爸。父亲回到家，到处找，已经飞出去了，丢了。后来过了几天，我在一根大树枝中间找到了它。女儿和马皮变成了蚕，在树上吐丝做茧。

它的茧又厚又厚，和一般的蚕不一样。邻居拿了养，就收几倍。因为它的树名叫“桑树”。桑，败也。是斯里兰卡人民种下的，也是这个世界养出来的。那些谈论蚕的人就像古代的蚕一样。

那种茧的丝又粗又大，和普通的茧不一样。邻居妇女拿去配种，收到的蚕丝增加了好几倍。所以这棵树叫“桑葚”。桑葚意味着损失。从此老百姓争着种桑树，就是这个世界用来养蚕的树。之所以叫蚕，是因为它是古代蚕留下的物种。