《尚书·周树君义》研究四十四则

召公是担保人，周公是老师，襄王是主人。不要说召公，周公写了《君宣四》。

召公被任命为太保，周公被任命为太师，周成王是助理翼。召公不高兴了。周公写了石军。

注:1。召公:姬姓，任太保(三公之一)，封地北严，由太子管理(姬姓，柯)。

2.周公:姬姓旦，(姬姓常)的第四子，(姬姓法)的弟弟，任太师(太师、太傅、太保三公称号之一)，鲁国封地，由长子管理(姬姓鸟，即伯鸟)。

3.王乘:之子(念到嵇的名字)开创了“治”的先河。4.小君:干杯。

讨论:本文是周公对召公解释的回答。可见周公当时的处境是非常艰难的。在周公眼里，当时只有周公和召公能够真正帮助他成为国王，其他大臣都不在了。如果周公和召公再发生内耗，再好的愿望也会落空，周朝也会危在旦夕。

“盛远”有长远的眼光。他可以像那样推心置腹地告诉召公真相。“什么都不能对别人说”显示了他内心的光芒。那种开放的心态，让孔子为之叹息。《论语》孔子说:“君子坦荡荡，小人忧国忧民。”这才是真正的人格魅力，这种美好的情感是可以被后人分享和学习的。

召公没有辜负武王和周公的嘱托，成为“治”的英雄，后人将永远敬仰。

作者讲述了《诗经·国风·风·枭(chρXiāo)》中周公的处境，是周公如何一点一点用真诚和近乎虔诚的态度影响着身边的每一个人。

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周若说，“石军！落到尹1，尹死了，我难受了好几个星期。我不敢知道:绝技永福郁秀。如果是第二天，我也不敢知道:不祥。”

“呜！你说过，‘当我三岁的时候，我不敢屈服于上帝的命令。佛祖一直认为天道之力会超越我民，他只会违拗别人。在《我的后代》中，伟大的福克·龚上下4，阻止前辈留在家里5。我不知道命运的不易，是因为他的死和福克的经历。我的前辈龚明德今天也在。" "

“向小子旦不克有正，嘀可是前辈轻踩我的第七拳。还是那句话:‘天道不可信。’我愿意向王德言保证，这是理所当然的。我奉文王之命。"

周公说:“袁俊！商纣王(儿子的名字)不尊重上帝，给殷带来了灾难。自从殷国失去国运，周邦都接受了。我不敢相信王业会永远美好。在上帝的真诚帮助下，我不敢认为王业的结果会是不幸的。

“啊！你曾经说过，‘时间由我们决定，我不敢享受上帝赋予的命运。我不会永远关心天威和我们全世界的人民。没有过错也没有违规，所以只能靠人。我周邦之子孙，若不能跪拜天尊民，必断前人仁政之光。如果他们不知道自己的命运是多么的难得，多么的无常，他们就会失去自己的命运，无法运行这个世界。继承前人，服从仁政，从现在开始。”"

“我不能在姬旦保持积极的立场。愿前辈仁政之光传于我的后辈。你说，“命运不可信。我的治国之道只是延续文王的仁政，上帝不会抛弃文王的命运。"

注:1。吊:好，好。2.陈晨:指协助诚实的人。”(F? I音匪)辅助。陈:真诚。《尚书·周树大禹》:辉煌的境界靠的是哲学，但只有十个人知道天意越来越旺，枉法也敢改。你为今天的周国感到羞耻吗？

3.时间:本义指四点，表示时间是我的。4.上下:指的是上天和下面的人。

5.停手:(ěěěěěěě)2前任:周文王和周武王。

6.我相信:(钦·陈印)。

7.轻应用:广泛实现。冲子:指后代。8.无效解释:放弃。

你说的尊重命运是什么意思？命运是人们得到的一切。我们应该防患于未然，努力做得更好。当人们取得一定的成就时，他们认为这是他们的命运。一方面愚弄了民众，一方面麻痹了自己，看不清危险。这种天命论是一把双刃剑。

“上帝不可信。”这是周公留给后人更大的精神财富。尊仁政，勤做事，使无常之命为常。《诗经·潇雅节·南山有什么·小闵》的状态:“战战兢兢，如履薄冰于万丈深渊”可以说是有见地的。

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龚:“啊！听说Xi 1被点了，有时候若夷尹2和葛3被送上天。在太甲4，有时有若宝亨5。在太武6里，有时还有若夷7和胡琛8，无愧于神；贤九，王家。祖义10里，有若无仙11。武丁十二里，有时有若干盘十三。”

“率只有陈、鲍毅有好谈，所以是当之无愧的十四天、许多年。然而，如果说天空对15岁的人来说是纯净和幸福的，那么作为商业公民的王人就是16岁。不要管你的好，17，等你，18，跑了。但魏维德说，结果一人四面有事，占卜不成，非福十九。”

周公说:“袁俊！以前听说过，商太祖成了汤，受了天命，就会有伊尹，所以感觉有天意。在商太宗太甲，必有包衡。当你生活在商朝的太武，你会有一种真挚的神的感觉。吴显治国。商朝，宗祖义，必有吴显。在商帝武定，会有一道香菜。

“只有在贤臣的帮助下，殷才得以治理，所以殷商的礼仪以德治国，国运长久。若天助天命，商纣王官，同宗官。没有人秉持德行，懂得慈悲，小国大臣，侯、滇国官员也跑来帮忙。这些官员也被选为美德，协助他们的君主。所以君主统治四面八方，没有人像占卜一样不诚实。”

注:1。:商朝开国君主商太祖(商汤)，其子姓鲁，因武力灭夏而成功，谥号为博(今河南商丘市)。

2.伊尹:伊姓，名智(智)，生于空桑，因其母居伊水上郡，故封为伊，商汤封为尹(丞相)。3.g:感觉。

4.太甲:商太宗(太甲)的儿子名叫智，是商太祖的长孙，商朝王(太丁)的儿子。他只是接替伊尹写了《易迅》、《四明》、《弼侯》，使他努力成为一个贤明的君主。

5.包衡:一音，又名阿衡。《尚书·尚书·诉说人生》:“你依旧光明安稳，却不能不给阿衡一个美色和生意。”

6.太zhòu(wùùüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüü

7.伊尹(尹稚之):我不同意伊尹之子的历史说法，这一点在《尚书·上淑贤有一德》中已有表述，这里就不提了。义-义是商代氏族的相，“树”是德的基础。

8.陈虎(hù Yinhu):尚中宗(太武)大臣，辅佐夷。

9.吴显:商中宗(太武)大臣，也是巫师。

10.祖义:商中宗(王)之孙，子名滕。

11.吴显:是丞相王(祖逖)的儿子。

12.武丁:商(武丁)，他的儿子叫赵，做了三年的肃王。作者在《尚书》、《尚书》和《说文》中都有详细论述。

13.甘磐:商(武定)圣人。

14.φ:(φ到)升。15.纯福:满福。

16.民众:百官。王人:王统宗的官员。17.守德:守德。t恤:宽容和同情。

18.后与殿:后与殿。笔者在《尚书·夏树·龚宇》中已有详细描述，在此不再赘述。

19.卜筮(shě读音):古代计算吉凶、厄运，以龟甲为卦，以草为卜，合称卜筮。

讨论:周公列举了商朝的五个国王，这一点上一章已经讲过了。这一章讲述了侍郎们的功德，也起到了顶梁柱的作用。君臣相得益彰。

商朝穆王(祖逖)是“九逆”之王。他因为洪水三次迁都，他派兵平平安安地为他效力。尤其是在“九号之乱”中，他父子起到了很好的平定和稳定局势的作用，为商朝的延续做出了不可磨灭的贡献。

王位继承的混乱和滥用是非常严重的。大家的眼睛都瞪起来了，统治者还有全世界的人。这是一种可怕的时尚。“九乱”之后，还有很多兄弟姐妹。和周代相比，要好得多。这个功劳归功于周公，他建立了一系列的礼仪制度，使得人文社会在曲折中前行。

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龚:“啊！命等于1平方米，宝一有阴，，天灭魏。今天，如果你永远想着它，你就会有一个坚实的生活，你会突然知道我的新状态。”

龚:“啊！当年神劝德3宁王，他的生命是不是就此戛然而止？但是王文和尚克秀还有夏天；只有若书4、若药5、若三一生、若台殿、若南宫括。”

周公说:“袁俊！天平之治，保安殷敏，殷商子孙立足，日不落。将来谨记此理，得江山之永生，定能治新兴之国。”

周公说:“石军！以前，为什么上帝一再赞美和鼓励文王的仁政，把天命合二为一？因为院长和华夏邦众，还因为他拥有郭叔叔、瑶瑶、三义生、台电和南宫。

注:1。天寿:天年。2.混乱:治理。创建:建立。3.沈:反反复复。

4.郭叔叔:的二哥，姓名不详；大哥，纪的名字不详。周武王封两位叔伯为虢国国君，其中郭忠在河南郑州荥阳市西北被封为东郭；郭大爷被封在陕西省宝鸡市陈仓区。

5.洪、姚、三一生、太典、南宫阔:四友。

讨论:周公很明白:周朝要想平天下，就要有商朝臣民的立足之地和发展空间。因为殷周之变没有经过大规模的战争，只是商纣王的士兵从队伍中叛逃才形成了这样的结果；和特色或惊喜的成功。所以真正的困难是治理商朝臣民的困难。

每次建国，都是风起云涌，人才辈出。这个是文王的俘虏，他设计把美女和稀世珍宝献给，是个智囊。

《史记·殷本纪》:“锡伯朝臣，及其弟子，求美女、奇物、良马献其祭，赦锡伯。锡伯出门献洛溪之地，为的是除枪。是诺，是弓，是箭，是斧，很多，这样征服的就是锡伯。”

帮助王武的有十个人，其中四个是太典(太典)、姚宏、三义圣、南宫士都是王文的旧臣，另外六个是、赵、太公王、毕恭、荣恭、蒋易(周武王皇后)。《商·周树·舒泰·诗钟》:“十叛者，皆同心。”

《史记·周本纪》第四回:“周公放大钺，放小钺持王，三义圣、太典(太典)、皆持剑护吴王。”当周武王的命令被执行时，是南宫阔把芦台的财产分给了人民。

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他还说，“无法沟通，易教书，不如中国人。然而，只有当赵文国王王迪看到了风险，并从上帝那里听到了消息。但是，有当时的美好生活。”

“武王只有四个人二上地有卢三个。武王之后，田维出生，刘闲打败了敌人。但此处只有四人，说明吴王只是勇武，根本称之为德。”

“今遇童子旦，汝若游此山，以暨史茹其济。男孩不在职5年，我不负责他的生日，但他不到6岁。你造德就不会掉7，但我唱鸟就听不到8。你觉得你有能力吗？”

周公又说:“如果没有这些贤臣四处奔走，尽力开导和教育人民，文王就没有向赵敏投降的道德政策。贤臣只有持之以恒的帮助，知道天道的力量，才能彰显文王的功德，达到天道。这承载着尹的命运。"

“武王时期，文王还有四个好大臣健在。与后来的吴王一起追击天威，消灭了所有的敌人。只有四个人尽力表现王武的优点，所以全世界都称赞王武的美德。”

“现在我在姬旦，如果我在山里游泳，我会与你勾结。王成还是老样子，因为他没有亲自负责。如果没有批评和纠正的途径，恐怕就没有足够的鼓励。我怎么能说我真正感受到了天堂？”

注:1。德行:没有德行。

2.四个人:武王的叔叔死了，其余的是三一生，太殿，姚宏和南宫阔。

3.有鲁:在古代，死就是没有鲁或者没有鲁，生就是有鲁。鲁:天禄。4.刘:杀。

5.孩子:周成王。不同时在位:国王虽然已经掌权，但还是和没掌权的一样。

6.徐:(xù Yin Xu)鼓励。

7.狗:(gǒu狗)老人的脸上有长寿的痕迹。8.鸣禽:指凤凰。

讨论:周公担心，虽然王乘掌权，但他还是要骑上他的马，让他骑。大臣是把国王的雨露洒在人民身上，把人民的要求反馈给国王的使者。每个部长都有这个使命。

如果是这样:上级对国王负责，下级对人民负责。我不敢胡作非为。对命运的真诚，表现在做事的真诚。

对于周公来说，既然选择了他，就应该更加真诚。不要让自己当权，犯任何错误。只有在没有过错的前提下，才能谈立功。

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龚:“呼呼！小心这个！我奉命留在新疆，也是大而难。告诉你，那是因为我有钱，不会迷上后人。”

龚曰:“前人已把心给了你，却叫你做你的人民杆子3。曰:“汝明，吾王，乃乘此大幸，而德皮成，有无限之同情！”"

翻译:周公曰:“啊！你应该看看这些！我们有很好的命运，但我们也有很大的困难。告诉你，请你教教我，让后人不至于糊涂。”

周公曰:“武王呕心沥血，授你详旨，为民作表率。武王说，‘你已经尽了更大努力帮助自己成为国王，你也真诚地服从了自己的命运。‘你接受了文王的功绩，还这么担心！’"

注:1。鱼雨:指的是陶，治国的艺术。尤:指谋略和策略。

2.前任:周武王。3.受欢迎程度:人们的标准或榜样。

讨论:的无限焦虑，周公的忘我奉献，真是孝(对文王)和孝(对)的典范。

孝顺就是完成父母的心愿，完成对哥哥的承诺。周公的每一步都很艰难。

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龚:“君！告诉你，我保证保护你。你可以通过观察尹的葬礼来尊重它。1.你可以钦佩我的陛下。如果你不允许，你只说‘你同意我吗？’说‘该是两个人的时候了，该是一天剩下的时间了，但是该是两个人的时候了。这是你的荣誉，你的荣誉，你的荣誉，你的荣誉，你的荣誉，你的荣誉，你的荣誉。"

“呜！我一个人的时候，有两个人5，所以今天我休息一下。我是西安王成文龚宇！不冒险，海獭六日离太阳，你就什么也干不了了。”

周公说:“袁俊！我告诉你，我信任太保。希望你能警示我殷之死之恶，学习周邦之威。我不仅警告这些，我还想说，‘你还有比我更和谐的人吗？’你会说，‘就两个人，上帝给了善良和美好，但我们只有两个人不称职。’希望你们尊重贤德之人，选拔优秀之人，让后人去管。

“啊！没有两个人的忠诚协助，还能成就今天的美好吗？一起成就文王的成就！不要懈怠，海里的人都是听话的。”

注:1。大不:大灾难。2.隗:(kān声刊)盛，克。

3.军民:智力和能力出众的人。春秋，春秋时期，十人称为豪，百人称为桀，千人称为君，万人称为英。4.皮实:余皮成。

5.奉献:忠诚和协助。本尼迪克特:忠诚。囎囎:野夫。6.海角:沿海的一个偏僻的地方。

讨论:《论语·泰伯》孔子曰:“难乎？”在和平时期，由于考虑的难度，人才相对难以凸显。

一般只能通过考试来衡量，但实际上考试是说不出它的“意图”的。

一代又一代的君王继位，就像一场长跑接力赛，一直是中华文明的根本，生怕失败了会出事。此重担如泰山，历来是贤臣的共识。周公对的厚望和深情，只有分享他的怜悯和相互了解，他才能信任国家。

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龚:“君！如果不想多关注，只能在天上用。”

龚:“呼呼！君！但是，知人之德不可失，却是终。要是就好了，以礼相待！”

周公说:“袁俊！我不会给予更多的警告，我只担心我的命运和人心。”

周公说:“啊！石军！要知道赵敏的美德不是一成不变的，我们只能看结果。如果有，我倒想管管！”

注:1。敏:(mǐn Min)古有“恻隐之心”，忧。

讨论:周公和召公在思想上有很大不同。周公认识他周围的每一个人，召公有时对这样一个伟大的灵魂感到困惑。周公全的心可以照耀日月！无法忍受的处境，真诚，每想到这一点，百感交集。

远古灵魂的巨人，值得现代人学习和分享。公爵和公爵的友谊也是在误会中理顺的。召公在周公心中有多重要，而周公在召公心中则略有不同。我明白了，明明白白也一样好。

2009年9月23日。

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