地理之书，古人有“鸟”，不知道是谁做的。所谓“飞禽”，是指虽有四里，皆随路而行，路迂回而不频繁。如果列为图片，里面没有对应的步骤。所以他们一路按图去四个地方，比如空鸟直接飞的地方，没有山川之别。剩下的就是守陵图了。虽分二寸百里，但设七法，即望靶、融牙、止、竞、斜、正，以得鸟飞数。此法只能在图完成时应用，分为四、八、二十四，十二支，甲、乙、丙、丁、庚、辛、任、桂、巴、干、坤、根、荀、四卦。使后世人物已死，得此书，据二十四令布县，可作一画，毫发无损。

地理书上记载古人有一种“鸟图”，不知道是谁做的。所谓“飞鸟”，是指过去的地理书虽然记载了四里，但都是沿着其间的道路来测量的。因为没有道路的常规曲线，所以地图画出来后英里数和步数测量不可能一致，所以我们可以根据地图测量四个角之间的直线距离，比如空鸟儿直接飞到哪里，这样的直线距离不会因为山川阻隔和道路造成。以前做《守陵图》。虽然是以两寸换算成百里的比例尺，但也测量了位置、边界、道路车道，并以地形、斜向、直路来验证。用七种 *** 计算不同地点之间的直线距离。地图绘制后，已知天下各郡的位置和距离，于是用飞鸟法将四至八细分为二十四至二十四，十二地支的八天干、甲、乙、丙、丁、庚、辛、任、桂和干、坤、艮、荀四卦命名为二十四至二十四。即使后世的郡县地图丢失，只要拿到我的鸟地图，按24在上面填上郡县城市，马上就能画出新的地图，没有任何错误。

用磁铁磨针锋，永远锋利。还有指北的，对石头的恐惧也不一样。如鹿角夏至解，麋鹿角冬至解，南北相反，所以应该有区别，没有深入研究过。

如果用磁铁研磨针尖，针尖的一端往往指向南方。有些还指向北方。磁铁的性质恐怕不一样。如果鹿角在夏至脱落，麋鹿的鹿角在冬至脱落。南北方向相反。按说，针尖的导向穿磁铁或指向北方应该有不同的原因，但人们并没有深入研究。

吴人嗜吃河豚，中毒者常杀人，可深以为戒。据《本草纲目》:“河豚味甘性温，无毒，补虚，去湿，直腰足。”因为《本草》是这么说的，所以人们相信它是无毒的，吃了它是毫无疑问的。这是一个错误。本草所载的河豚就是今天的鱼，也叫“五转反应”。鱼，不是什么让人上瘾的东西，是江浙人所说的回归鱼。吴人吃的河豚有毒，真名叫后羿鱼。《本草笔记》引用日华子说:“河豚有毒，可用芦根橄榄解之。肝脏里有很大的毒素。另一条鱼，吹肚鱼。”这是后羿鱼，或者胡夷鱼，不是本草中的河豚。注意到它是一个大错误。《日华子》说:“又名鱼。”但事实并非如此，而且捂着互相解释的耳朵。鱼为浙东人所称，居海者腹上有刺，名为海规。吹肚鱼是南方的俗语，腹胀如吹。南方人抓河豚:截断河道当闸。当鱼蜂拥而下时，拉开闸门，这样鱼就会流下来。到了令人作呕的时候，它会和自己发生口角，或者碰到闸门，然后肚子会气得鼓起来，浮在水面上，渔夫就会把它捞起来。

江浙一带的人喜欢吃河豚。中毒的人往往会死，所以要警惕。据《本草》记载:“河豚鱼，味甘、淡，无毒，能补虚、去湿，治脚病、腰病。”因为本草上有这么一句话，人们就信了。河豚无毒，毫无疑问可以食用，这是一个很大的误区。《本草》中记载的河豚就是指今天的鱼，也叫“回鱼”。这种鱼在江浙一带叫回头鱼，并不是人们喜欢的河豚。江浙一带人吃的河豚有毒，真名叫后羿鱼。《本草笔记》引用日华子说:“河豚有毒，其毒可用芦根、橄榄解之。它的肝脏有剧毒。又名鱼，吹肚鱼。”这里指的是后羿鱼，即胡夷鱼，不是本草记载的河豚。为此引用《本草》将是一个很大的错误。《日华子》说这种鱼也叫鱼，但这是不对的。这可能是一种混合的解释。这种鱼叫鱼，是浙东人的称呼；另一种出生在海里，腹部有刺的鱼叫海规。它叫吹肚鱼，是南方人的统称，因为它的肚子可以膨胀，就像吹起来一样。南方抓河豚的 *** 是在河面上横着立一个栅栏，当有大量的鱼游下来的时候，稍微把栅栏抬起来，鱼就会顺流而下。黄昏时，鱼越来越多，互相排挤，或者碰到栅栏就生气，而肚子则鼓到水面，渔人在下面捞起。

扬州在唐代最为繁华，老城南北110步，东西30步，桥24座。西边最浊的河，第二东边的大明桥，现在大明寺前的茶园桥。西水门有九曲桥，现剑龙庙前。东面有马霞桥、东作坊桥、东河向南拐、西马桥、第二南桥，都在这个城市的北门外。南阿市桥，周嘉桥，现在的北大门。小石桥存在至今。广教，现存于今日。新桥，明凯桥，现在存在。顾家桥，斯通桥，现在还存在。今天存在的太平桥。梨园桥，南水门出一万桥，今存。清源桥，从乔伊桥北河向东流，有神祗桥，现在开元寺前。现在有了新桥的东水门不是古迹。东边有座山灯桥。看这山光寺。从衙门下马桥往南有北三桥、中三桥、南三桥、九号桥。没有船，也不在二十四桥之列，都在这城西门外。

扬州是唐代最繁荣的地方。这座古城南北长15英里110步，东西长7英里30步。可以记录的桥梁有24座。西边是浊河上的茶园桥，东边是大明桥(今大明寺前)。西水门入口处有九曲桥(在现在的剑龙庙前面)。再往东，正对官邸南门，东面有下马桥和工场桥。桥东，河转南，有西马桥，南有南桥(今邬北门)。南面有阿市桥、周嘉桥(现为邛崃北门)、小石桥(仍在)、广济桥(仍在)、新桥、明凯桥(仍在)、顾家桥、斯通桥(仍在)、太平桥(仍在)、梨园桥。南水门外有长生桥(今仍存)和清源桥。后桥北，河水自东流出，有森佐桥(今开元寺前)。东面是东水门(现在是新桥，不是古迹)，东面是山光桥(现在的山光寺前)。还有，从府门前的下马桥往南，有北三桥、中三桥、南三桥，史称九桥。没有船只，也不计入二十四桥的数量。今天都在扬州城西门外。

黄镥，今朱藤，世界各地都有。叶似槐花，其花垂紫，如野葛。可以当菜吃，但火候不熟也有毒。史静人的花园种植在一个大框架里，这被称为紫藤花。如皂荚，蜀都赋中所谓的“绿珠黄镥”，而黄镥就是这种藤蔓的根。古今都以为是亭槛的装饰。今天人们挑它的茎，挑在一棵槐树的茎上，这就是伪矮槐树。其根入药，能吐人。

黄露，又名朱腾，随处可见。它的叶子像槐树的叶子，花呈穗状，紫色，像野葛的花。它可以用来做饭。如果没有煮透，会有微毒。在北京的人们的庭院和花园里，经常会搭起高高的架子来种植镥。它叫“紫藤”，果实像皂荚。《蜀都赋》中的“绿珠黄镥”指的就是这种藤蔓的根。世界各地的人们都种植这种植物作为亭子和栅栏的装饰。现在有人截取它的枝条，嫁接在槐树的树干上，冒充矮槐树。其根可入药，有催人呕吐的作用。