顺天应人

“顺天应人”这一成语的意思是：顺应天命顺天应人是成语嘛，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。

语出《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”意思是：像天地自然的变革生成春夏秋冬四时一样，商汤领导的革新天下人的命运，顺应天理和天时，呼应人民内心的愿望。“汤武”：商汤又名成汤，他在伐夏的动员演说中曾说“我很威武”，因此又有“汤武”“武王”之称。

“汤武革命”说的是商汤伐夏的故事。夏朝末年，商部落已经成为一个强大的部落，首领商汤是一个有远见卓识而又十分仁义的人，他看到夏桀暴虐残忍，喜好淫乐，民心渐失，觉得是灭夏而拯救天下的好时机，便采取了一系列强商弱夏的措施，在内政外交上作了积极的准备。首先，他想方设法发展经济，对内实行勤政薄敛、体恤民情的政策，使人民生活安定，物资积累日益丰富顺天应人是成语嘛；其次，对诸侯仁义，常常帮助有难的邻邦；另外，他不拘一格选用人才，对有才学而奴隶出身的伊尹不但不岐视，而且大加重用，破格提拔为右相，在伊尹和左相仲虺的辅佐下，一边用仁德感召诸侯，一边用武力剪除夏王朝的羽翼。“汤居亳，与葛为邻。葛伯放而不祀”（孟子《滕文公下》），说的是商部落的邻居中有个忠于夏桀的葛国（今河南宁陵县北），那时候人们十分迷信鬼神，把祭祀天地祖宗看作是部落和国家的头等大事，而葛伯却不祭祀。汤派人去责问葛伯，葛伯回答说：“我们这儿穷，没有牲口作祭品。”成汤送了一批牛羊给葛伯，而葛伯却把牛羊全部杀掉吃了。汤又派人去责问，葛伯说：“我没有粮食，拿什么来祭祀呢顺天应人是成语嘛？”于是，汤派青壮年人帮助葛伯耕田，派老弱孤寡给耕作之人送酒送饭。不料在半路上，葛伯把那些酒饭全都抢走，还杀了一个送饭的小孩。葛伯的做法，激起了公愤。人们看够了葛伯的无赖，纷纷建议商汤出兵征伐，商汤就名正言顺地征服了葛国。

从此，商汤的名声越来越大，夏桀暴政下的人们对他“心向往之”。远者怀之，近者来之，投奔他的人络绎于道。商汤又先后攻灭了韦（今河南滑县东）、顾（今河南范县东）等夏的属国，又击败了昆吾国（今河南濮阳东南）。

经过多年的经营，商部落的力量日益壮大。伊尹建议商汤停止向夏桀进贡，以试探夏桀的实力。夏桀果然大怒，征调“九夷”等天下诸路兵马，准备讨伐商汤。伊尹一看夏桀还能调动九夷的部队，认为灭夏时机还不成熟，马上劝商汤向夏桀请罪，恢复向夏桀进贡。于是夏桀就放弃了对商汤的征伐。

一年后，夏桀的横征暴敛更逾于从前，以致朝政日非，并且诛杀重臣，重用佞臣。诸侯怨声载道，夏桀众叛亲离。九夷中的一些部落实在忍受不了夏桀的残暴，向成汤示好。商汤再次试探性地停止向夏桀进贡。这次，夏桀的指挥棒完全失灵，九夷之师大都找借口拒绝征召。商汤和伊尹认为伐桀的时机已经成熟。大约在公元前1600年，商汤正式兴兵讨伐夏桀。战前他召开了隆重的誓师大会，发表了讨伐夏桀的檄文，说：“并不是我要造他的反，而是上天认为夏桀的罪恶太大了，命我讨伐他。”这一檄文使大家认为是天要灭夏，极大地振奋了士气。之后，成汤选良车七十乘，敢死战士六千人，联合各部落军队，采取大迂回战略，绕道夏都以西，出其不意，攻其不备，突袭夏都。夏军仓促应战，同成汤的军队在鸣条一带（今河南封丘附近）展开大决战。夏军将士本来就不愿为昏庸腐败的夏桀卖命，此时乘机纷纷逃散。最后，商汤 *** 夏朝，建立了商朝。

后来，《周易》中说汤武革命“顺乎天而应乎人”，“顺天应人”就成了成语。《新五代史·唐臣传·苏循》中有：“独循与张祎、薛贻矩盛称梁王功德，所以顺天应人者。”“顺天应人”亦作“顺天从人”。唐代韩愈《进顺宗皇帝实录表状》说：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。” （42）

来源：商丘网—京九晚报