类似的东西，归纳。

“以物比物”中的“以物比物”，一般是指协调万物，使之和谐、协调得当；“属”是偶数的意思。这个成语的意思是把相似的事物联系起来，进行排比和归纳。典故出自西汉梅成《睢阳七毛》。梅成早年曾担任王武柳莺的文学侍从。他因在七国之乱前后两次劝谏刘英而名扬天下。刘英不听他的劝告，发动了叛乱。他离开刘英，去了绥阳的郭亮，成了王曦梁刘武的座上宾。梅城的《七发》在辞赋史上占有重要地位，是汉赋正式形成的标志性作品。其中，养生的思想超出了一般的概念，更具有社会意义。

《七毛》说:楚王病了，有个吴国客人去问安:“听说楚王玉身不安，好不好？”王子说:“还是很累！谢谢大家的关心。”吴克借此机会发表讲话，指出了他的病根和治疗 *** ，说:“现在世界和平了，各方都和平了。王子正值壮年。我觉得你贪恋幸福很久了，没日没夜的毫无节制。邪气侵入体内，在体内凝结阻滞，以致心神不宁，烦躁叹息，心情恶劣如醉如痴。我经常心惊肉跳，睡不着觉。心力衰竭，听力衰退，厌恶人声。我走神了，好像所有的病都是天生的。耳目混乱，喜怒无常。如果长期生病，会有生命危险。王子有这种症状吗？”王子说:“谢谢你。多亏君主的权力，我才能享受财富，以至于经常得这种病，不过还没到你说的地步。”吴克说:“现在那些富家子弟一定住在深宫的内院，那里有照顾日常生活的宫女，有负责教育和辅导的老师。和别人交朋友是不可能的。它是温润、香甜、酥脆的食物和肥美的酒。穿着对比鲜明的轻、软、暖、厚的衣服。这样一来，就算硬如石头，也还是要溶解松动的，何况是骨骼和肌肉组成的人体！所以，放纵耳目的 *** ，让身体感到舒服，会破坏血液的和谐。进进出出的车是瘫痪的表现；住在僻静的房子和凉爽的宫殿是伤寒和中暑的媒介。对女人的 *** 和 *** 是毁灭生命的斧头；糖果、薯片、高脂肪酒精是腐烂肠道的毒药。现在的太子皮肤太娇嫩，四肢无力，筋骨松弛，血脉不畅，手脚无力。有从前越国的美女，有后齐国的美女，来来往往的玩，吃，喝，在一个深深的密室里放纵自己。就像拿毒药当美餐，和野兽的爪牙玩。这种生活产生了深远的影响。如果拖得太久，扁鹊治你的内伤，吴仙为你祈福都来不及了！目前像王子这样的条件，需要一个天下君子，见多识广的人，利用机会和你聊聊外面的世界，从而改变你的生活方式和品味。永远让他们留在你身边，做你的助手。那放纵的享乐、荒谬的思想、放纵的欲望又从何而来？”王子说:“好吧。等我病好了，我就照你说的做。”

吴克说:“现在，王子的病可以不用吃药、卞氏、针灸就能治好，但可以通过中肯的言论和微妙的说服来治愈。你不想听这个吗？”王子说:“我愿意听。”

于是描述了乐、食、饮、车、宴、野、观六件事的乐趣，逐渐诱导太子改变了生活方式。最后，我想给王子介绍一下“方士”，“论世间细微，管万物是非”，王子瞬间痊愈。

作品的主旨是告诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸和享乐，表达作者对贵族群体颓废放纵的不满。其中吴克说:“登上景怡台，南看景山，北看汝水，左看长江，右看洞庭湖，别有一番游览的乐趣。这时候就让博学好辩的学者考证山川源流，穷尽草木名称，举一反三，描述故事，选词造句，举一反三。”原文是:“客人说，‘登上景逸之台，南望景山，北望如海，北望左江右湖，一点也不好玩。所以互相争论的人，本来就是山河，对草木极度绝望，重于物，彼此分离。”于是“以物比物”后来就成了成语。多用于比较。

例:“他考察了事物的起源，整理、比较、总结了相似的事物，以物比物，把道理讲清楚了。”(735)