读，说，用镜子。今天，陶陶继续给你解释资治之镜。

魏徵公爵郑文珍病了。他派了一个使者去打听这件事，并给了他药饵。他看着马路对面。中郎将李安首先被派去留守。他听到了这个消息。后随太子回之一位，指衡山公主，欲以妻儿为叔。征收赋税的陈武，命众官参加葬礼，向于宝布道，与昭陵合葬。他的妻子史培说，“今天用羽毛乐器下葬不是死者的遗愿。”被告知不收，就埋在了布车里。上花园西楼哭。自制碑文，并为书石。想了想，朝臣们说:“人可以以铜为镜，衣冠得体，以古为镜，见盛衰，以人为镜，知得失；不，魏徵，我丢了一面镜子！”

以上这段话是出自司马光的《子同治·吉剑·唐十二》。公元643年，著名的贞观大臣魏徵不幸去世，唐太宗李世民为他举行了隆重的葬礼。他不仅亲自为他写了墓志铭，还准备把女儿衡山公主嫁给魏徵的儿子魏淑玉。

然而具有讽刺意味的是，在魏徵的葬礼后不久，李世民的眼泪还未干，但魏徵的坟墓却被李世民亲自下令推倒了。魏徵和李世民一直是历史学家们所推崇的君臣关系的典范。那么，李世民为什么要亲自拆毁魏徵的陵墓呢？这要从李世民和魏徵的实质性关系说起。

魏徵，字轩成，河北巨鹿人。他年轻的时候家里很穷，但是他很有抱负，所以他努力学习，练习书法。隋朝末年，天下大乱，魏徵装扮成道士，加入瓦岗军，因文笔极佳而受到李密赏识。然而，李米对魏徵的欣赏仅限于他的文学才华。

魏徵多次向李密提出建议，但他都拒绝听他的话。最后，李密在洛阳被王打败，瓦岗军损失了所有的钱。李密失败后，他和魏徵一起投靠了唐源。但此时，魏徵并没有得到重用。

此后，魏徵和李记驻扎在溧阳。但不久后，溧阳被夏王窦建德攻陷，不幸被俘。无奈之下，魏徵只好暂时向窦建德投降。

公元621年，窦建德在虎牢关大败，借此机会离开夏国阵营，回到大唐，被太子李收留，被任命为洗马太子。当时看到秦王立下的功劳太大，就多次劝李未雨绸缪，把杀了。但是，优柔寡断的李并不听的话。

可以说，魏徵的前半生是在“不听其言，不按其计，不谋其用”中度过的。然而，玄武门之变后，魏徵的命运迎来了转折点。

玄门之变后，李被杀，被秦的士兵带到。所以李世民傲慢地质问魏徵:

“你为什么要疏远我哥哥？你想死吗？”

换成别人，听李世民的话，恐怕我会跪地求饶。谁知魏徵却不卑不亢地说:

“如果王子听了我的话，怎么会有今天的灾难？”

魏徵的回答正合李世民的胃口。李世民最喜欢的就是这种直爽。因此，李世民当场原谅了魏徵，并把一项重要任务交给了他。对魏徵来说，李世民还有其他用途。

李世民踩着哥哥的血登上了王位，但他的名字并不正当。为了不断加强自己的合法性，李世民必须不断克制自己的欲望和脾气，隐藏自己的好恶，把自己塑造成一个前所未有的君主。为了做到这一点，留在魏徵大有好处。

首先，魏徵是它自己的敌人。重用你以前的敌人，可以打消你以前对手的疑虑，防止他们跳墙；其次，魏徵的性格是诚实坦率，无所畏惧，勇于受教。如果你能包容这种人，就能证明你心胸开阔，勇于可训，从而树立自己圣人的形象。

魏徵呢？果然，李世民没有辜负他的期望，成为古今谏官的典范。只要李世民有过错，魏徵就会毫不留情地指出，他毫不顾忌李世民的尊重。例如，长孙皇后死后，李世民为他建了一座了望塔，可以俯瞰他妻子的陵墓。

当李世民向大臣们“炫耀”他的夫妻深情时，魏徵毫不犹豫地泼了一盆冷水:“我还以为你怀念你的父亲，忽略了唐高祖的陵墓呢？是去看一个女人。”

魏徵的话让李世民脸红了。众所周知，玄武门之变后，李世民逼迫父亲李渊退位。唐高祖，虽然被称为皇帝的父亲，实际上被李世民密切监视，他就像一个囚犯。唐源死后，李世民并没有表现出太多的向往。魏徵呢？李世民的不孝行为被公之于众，甚至被载入史册，让后人看到。像这样的讽刺挖苦在史书上数不胜数。

魏徵呢？逗逗虎胡子，忽悠一下国王，也挺好玩的。有一次，李世民和魏徵交朋友，称赞他是个忠臣。然而，魏徵冷冷地说，“我不想当忠臣。我想当国家的大臣。”这是什么意思？郑伟想做的不是孙昌无极那样的心腹。他希望与李世民保持距离，建立更加平等的君臣关系。

李世民也是一个普通人，喜欢听奉承话。所以，喜欢说阿谀奉承话的无极、余和冯德毅也可以重用。对于经常出言不逊的魏徵，李世民多次发怒，甚至想杀了他。

但凭借自己出色的情绪管理，他终于抑制住了自己的愤怒。在他看来，魏徵真的很有用，真的能指出自己的得失。甚至可以说，魏徵是李世民最重要的助手和贞观之治的总设计师。此外，李世民还想把魏徵树立为贞观之治的标杆人物，从侧面显示他的开放胸怀。

尽管李世民多次称赞魏徵，但从内心来说，李世民不喜欢他，他们不可能成为朋友。因此，魏徵死后不久，李世民和他的关系就破裂了。起因是魏徵死后留下的一本小册子。最初，魏徵把他的所有言行都记录在一本小册子里。临死前，魏徵把这本小册子交给褚遂良，请他记在历史上，让自己名垂千古。

知道这件事后，李世民大发雷霆。魏徵口口声声说要当国务部长，把自己塑造成不畏强权，一心为公的人。但事实上，郑伟在《可教练》中的勇气完全是为了让自己出名。对此，李世民深深感到自己被欺骗了。因此，李世民立即下令魏徵的坟墓被剥夺。

当然，李世民并没有真的抛弃魏徵。他仍然选择了克制，推倒了他写给魏徵的墓碑。魏淑玉和恒山公主的婚姻，自然是黄的。因此，就在魏徵死后，郑国公的家族就衰落了。

《紫同治剑》写的是历史，写的也是人性。通过阅读李世民和魏徵的故事，我可以看出李世民非常克制自己的情绪。使自己成为形而上的君主，而不是有世俗欲望的凡人。但是无论李世民有多聪明，他也只是一个普通人。最终，他还是没能克制住自己，让自己勇敢的可教之人毁于一旦。