文/石勇
叹口气脱下衣服。
小窗旁的月光映照着花朵，黄点，银芒。
穿上制服，永远不会受伤。
为了家人的严格，他独自去了沙漠。
回顾我的家乡
你这么着急怎么会失望呢？
角落里的鞭子空巷
大漠旁的金鼓奏响沧桑，尘土飞扬。
梦想还是迷茫。
但是没有流过去。
之前，将失望释放。
骑马回家。
不要后悔喝醉了躺在战场上
这个世界应该让我疯狂。
站在战斗的前面，用鞭子抽马。
但道是豪情万丈，胜在不在儿戏。
朔风烟旗飘扬，保护我们国家的繁荣
一首现代歌曲《木兰词》是为了纪念民族女英雄木兰。它是根据北朝的民歌《木兰诗》改编的。经过雕琢和演绎，今天广为传唱。
《西周曲》节选
秋天，秋天的南塘，她拿着莲子，荷花长高了。
低着头拨弄着水里的莲子，莲子像湖水一样绿。
卷帘门从天而降，海水摇空绿。
如果海水像梦一样漫长，那么，你难过，我也难过啊。
如果南风知道我的感受，请把我的梦吹到滘西洲。
…….……
《西周曲》是南朝乐府民歌中最长的抒情诗。诗中描写了一个少女从早春到深秋，从现实到梦境，以及对心爱之人的苦苦思念，充满了浓郁的生命气息和鲜明的情感色彩。《木兰诗》是北朝的一首民歌。这是一首叙事长诗，讲述了花木兰女扮男装，代替父亲参军，征战沙场，凯旋归朝，立功受封，辞官归家的故事。它充满了传奇色彩，流传至今。
南北朝民歌是继《诗经》和汉乐府民歌之后的又一批口头民间创作，是中国诗歌史上的又一新发展。
南北朝民歌不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。总的来说是短小抒情而不是叙事性的。南北朝民歌虽然是同一个时代的产物，但由于南北长期对峙，北朝都是鲜卑贵族统治，政治、经济、文化、民族风俗、自然环境差异较大，所以南北民歌也呈现出不同的色彩、意境和风格。所谓“瞿岩生于南朝，胡寅生于北关”。
南朝民歌优美缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌奔放不羁，广泛反映了北方动荡不安的社会现实和人们的生活习惯。
北朝乐府民歌的数量远不如南朝，但内容广泛地反映了社会生活的方方面面。它像汉乐府一样多姿多彩，而不是像武圣、戏曲一样单调乏味。它真实地记录了游牧民族的生活状态，从多方面表现了北方人民的坚定和坦率，充满了北方风光和机智。
南朝民歌以吴歌和西洋歌曲为主，多为情歌。戏曲主要发源于江陵(武汉)；吴歌主要产于建业(南京)地区。由于发源地多为繁华都市，民歌多以与艺妓对唱的方式流传下来，自然倾向于情歌和小调。
北朝民歌中，游牧生活的代表作是《敕勒歌》:
阴山下的敕勒川。
像一个圆顶，笼子覆盖了四个领域。
天苍苍，旷野茫茫，风吹草低见牛羊。
这首诗只有27个字，却自然奇妙，质朴无华，艺术地再现了草原风光。全诗纯粹是对自然风光的描写，但这些自然风光是歌者看得见的，使得主人公的形象隐藏在广阔的草原中，让人感受到作者对草原风光的热爱。它粗犷，夹杂着英气，在“无我之境”中有“我的形象”。诗中“我”的形象融于自然景物之中。《季乐歌》虽然篇幅不长，但自问世以来就成为人们传诵的名篇，具有无可比拟的魅力。
南朝民歌中，多为女子传唱的情歌，朴实率真，通俗易懂，《子夜四时歌》是其中的杰出代表。《子夜四时歌》属于“清代吴声歌”。整首歌婉约优美，质朴清新，楚楚可怜，豪放真挚，又因民歌的歌谣性质，音节摇曳，朗朗上口。现存的歌曲有75首，包括相户爱的20首，夏天的20首，秋歌的18首，冬天的17首。又名《吴声四季歌》或《午夜吴歌》，简称“四季歌”。
相户爱:
春花更妩媚，春鸟更悲。
春风充满了感情，它让我神魂颠倒。
夏歌:
在阳台上，在傍晚的苏兰泳池里。
月摘芙蓉，夜夜得莲子。
秋歌:
抬头看桐树，桐花都很可怜。
愿天上无霜雪，五子解千年。
冬季歌曲:
冰厚三尺，雪盖千里。
我的心像松柏，你的感觉是什么样的？
春夏秋冬，寒暑易，万象天成，天籁之音无处不在。就像开场曲《新木兰词》一样，在中华千年文明的星河中，民歌是星河中的星辰，无时无刻不在引起人们的深思和遐想，同时不断激发人们的创作灵感，从而在不同的历史时期产生经久不衰、历久弥新的诗歌曲目。
《在遥远的地方》是王先生创作的一首民歌，融合了藏族民歌《亚拉苏》、哈萨克族民歌《羊群里想你的人》和 *** 尔族歌曲《牧羊人的歌》。表达了青海的秀美山川和青海各族人民的心声。它是藏汉同胞民族团结的象征，是王先生献给青海人民乃至世界人民的宝贵文化遗产。
活泼的歌词升华了爱情和生命的意义，美妙的旋律穿越了时间的阻隔空，宛如天籁之音，久久弥漫在全世界人民的心中...
在那个遥远的地方
有一个好女孩。
人们走过她的帐房。
不得不怅然回首。
她粉红色的笑脸
就像红色的太阳
她美丽的眼睛。
就像夜晚的明月。
我愿意放弃我的财产。
和她一起去放羊。
每天看着她可爱的眼睛。
还有漂亮的金边衣服...
本文原创，图片来自 *** ，侵删；
旨在分享，欢迎转发。
发表评论