别说好好学习了，你就是这么看世界的——

切割并留下。

【典源】朝鲜诗传第9卷第13章:孔子在袁绍旷野旅行，一个女人在河中央哭泣，声音很悲伤。孔子责怪它，并让他的弟子问如何。说:“你老婆怎么哭了？”女人说:“我很抱歉我家乡的那些人(Xiang，刚才)降薪死了。”弟子:“减了工资就死了，真难过！”女子道:“又不是伤亡。如果我难过，我不会忘记的。”

【解读】该女子在剪蓍草时丢失了蓍草做的簪子。Zan本身没有怀旧价值，但是因为是旧物，女人在找的时候痛哭流涕。之后就是“割了，留了，留了，留了，留了，留了，死了，留了，留了，留了。”

谭嗣同《仁的定义》:“楚人留弓，楚人得之，孔子犹叹其小；如果你割草留簪，天府将毫不犹豫；谁私自垄断天下财富，谁就不分出利来报国！”

【赞赞】 《南史·万宇传》:“(齐皇帝)赐新娘子，不许玩。帝问其所以然，曰:‘今日之礼，既厚且贵，但不可免，吾不配。’“韦庄《同旧韵》:“闻之飘带，愿抛之。”

【遗簪】文《感旧感旧感旧，五十韵》:“折朴素可傲，留遗簪不可舍捐。”及《铁侍郎齐》:“某闻珠被踏三千，犹在怜；金钗十二，不为遗钗。求旧，不计奢。”

【蒿簪】韦庄《三韵》:“穷则怜瓮，老则怜蒿簪。”

【死钗】黄庭坚《西江往事》:“往事刻舟求剑，人落泪死钗。”

【自举】徐铉《与小相会庆新居》:“自举犹怜旧事，道良空耻华池。”(“鞋类”，见“王召·于迅”。)

【赞举】文听云《萧舍人启示录》:“陶俊之日，不忘赞举。”(《荀赋》，见《王召荀赋》。)

《禹卫北史传》:萧宽是兖州的总经理，到了兖州就认识了萧宽。将也，孝宽骑马，辔头并拖。装饰豪华，赏心悦目。笑萧宽曰:“昔人不弃失簪，邪随而出，而不随。我的行为，虽然之前没被抓到，但不是我的野心。”于是我牵着老马回去了。”(“坠下”，见“赵王寻之”。)

罗隐《德宣州窦尚书二书帖》卷二曰:“遗须留作纪念，门童今只是仆。”(“掉进鞋子里”，见“王召·于迅”。)

点香卖鞋

【典源】三国曹遗令:“妆等人总登铜雀台，望西陵墓场。香可分淑女，不作牺牲。所有的房子(指嫔妃)都没事干，却可以学着做群卖。”

【解读】曹操临终前，通过卖鞋的方式，安排了所有的妻妾。后来他用“卖鞋有香，卖鞋有铜雀，卖鞋有西陵”来比喻人死了以后对妻子儿女的爱。

【分香卖鞋】李清照《石头记序》::“(赵明诚)提笔作诗，终无分香卖鞋之意。”马致远《清东原叹世》歌:“夸大你的聪明，曹孟德，分享你的芬芳，卖你的鞋，阿谀奉承，做一个汉奸。”

【铜雀共香】杜梅《杜秋娘传》:“咸池升庆日，铜雀共香悲。”

【卖西陵鞋】吴诗《梁青山赞佛》:“不卖西陵鞋，流你泪。”

未完待续…

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